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Claudine Junien, Pr. de génétique à l’INRA, nous rappelle que les symptômes de maladie ne sont pas forcément les mêmes entre 🧔🏼 &👩🏻⚕️. «Sexe et genre ce n’est pas la même chose», dit-elle pour illustrer les différences entre les 🚺et les 🚹.
👉🏼 https://issuu.com/institutdiderot/docs/le_corps_ce_grand_oubli__
🎙: #SylvianeAgacinski
👉 « Le corps humain et sa propriété face aux marchés »
➡️ #Éthique #Bioéthique #MarchandisationDuCorps https://www.pscp.tv/w/ckF3ijFYSlFrZFZEQVZlS0x8MWpNSmdYUVlMTW14TAC9QAqamh1Fg3lCYQbS1itm1uRZVx1ZyWRlNFjdftNX
🔷 À l’invitation de @JeanClaudeSeys Président de l'@InstitutDiderot, je participe à la #ConférenceDeRentrée donnée par #SylvianeAgacinski « Le corps humain et sa propriété face aux marchés»
#Éthique #Bioéthique #MarchandisationDuCorps
@noemie_issan @InstitutDiderot Au regard des réponses aux autres qs, elle aurait p-ê invoqué le droit comme régulation éthique avec référence à Aristote: l’éthique implique l’estime de soi et d’autrui et la recherche de relations justes. Pour le reste nous resterons sur notre faim et cela va nous stimuler !
@noemie_issan @InstitutDiderot Chère Noémie, bien que je me sois inscrit sur le liste des intervenants pour les questions, il vient d’être annoncé qu’une seule autre question serait posée et ce n’est pas à moi que l’on vient de remettre le micro...
Plutôt de de propriété des corps, il est urgent de penser la responsabilité sur soi et de soi #agacinski @InstitutDiderot
Le corps ne peut pas être une propriété, car il ne peut pas être acquis : personne ne peut le faire sien ! #agacinski @InstitutDiderot
La technique peut transformer le corps en ressource et créer une économie des corps. Il est alors urgent de distinguer ce qui nous est propre et ce dont nous pouvons être propriétaires #agacinski @InstitutDiderot
Le droit de la famille n’est pas un droit patrimonial : l’enfant n’appartient ni à sa mère, ni à ses parents : il n’est pas un objet produit produit appropriable, il est une personne ! #agacinski @InstitutDiderot
Il peut exister des lieux de marchandisation du corps, soit par appropriation du corps entier (prostitution, maternité de substitution) soit par appropriation fragmentée (bio-marché). Mais il s’agit toujours d’asservissement des corps #agacinski @InstitutDiderot
Avoir ou être un corps ? « La personne n’est pas une propriété, meme d’elle-même » #agacinski @InstitutDiderot
